Мать, отец, крестный понесли меня к попу крестить. - Батюшка, родный, хотим Николаем назвать, - говорит мать. А он вылупил глазищи и отвечает: - За Николая, матушка, гривенник. У попа вроде, как прейскурант какой, - расценки свои. За имена, которыми цари и царицы назывались, дороже брал. - За Николая, Александру, Елизавету - 10 копеек. - За Якова, Василия, Веру - 3 копейки. - За Федора, Михаила, Пелагею - 2 копейки. - За Ивана, Афанасия, Матрену и Акулину - 1 копейку. И были поэтому в нашей деревне одни Иваны да Афанасии. Не хотелось матери и меня так называть. Стала с попом торговаться. А он ей и говорит: - Акстись, православная. Плата богом установлена. Подобрала мать подол трех холщевых юбок и на четвертой вытащила единственный семишник - это две копейки раньше так называли. Так и назвали меня по поповской расценке Михаилом.
...Содрав со святой Фотины кожу, ее бросили в колодец. После этого, схватив Севастиана, Фотина и Иосию, отрезали им подколенные кости и вместе с коленями бросили собакам, а затем содрали с них кожу и по повелению императора бросили их в ветхое каменное строение. Приказав после сего привести к себе пятерых сестер Фотины, Нерон велел отрезать им сосцы, а потом и с них содрать кожу. Когда мучители подошли за этим к святой Фотиде, то она не пожелала, чтобы кто-либо из них совершил над нею это истязание, как над прочими святыми женами, но, став на место мучения, сама мужественно содрала с себя кожу и бросила ее в лице Нерона, так что он сам изумлён был ее мужеством и терпением. Тогда мучитель придумал для святой Фотиды новое, в высшей степени жестокое и смертельное мучение. По его повелению в его саду склонили друг к другу два дерева и к вершинам их привязали за ноги Фотиду, после чего отпустили деревья, и святая мученица была ими разорвана. Так она и предала Богу свою праведную и блаженную душу. После сего нечестивый Нерон повелел всем прочим святым мученикам мечем отсечь головы, а святую Фотину, вынув из колодца, заключить в темницу, где она и пробыла двадцать дней. Приказав затем привести ее к себе, Нерон спросил ее, не покорится ли она ему теперь и, раскаявшись в своем упорстве, не принесет ли жертвы идолам. Тогда святая Фотина плюнула ему в лицо и, посмеявшись над его безумием и глупым разумом, сказала:
Каждый раз когда Гутея спрашивали про Дзен, тот поднимал в ответ палец. Сопровождающий его мальчик начал имитировать его. Каждый раз когда мальчика просили объяснить, что имеет в виду мастер, тот поднимал в ответ палец. Гутей услышал про такое озорство. Он скрутил мальчика и отрезал ему палец. Мальчик зарыдал и бросился прочь. Гутей стал звать и остановил его. Когда мальчик повернулся к Гутею, тот поднял палец. В это многновение, мальчик был просветлен. Когда Гутей уже покидал этот мир., он собрал вокург себя монахов. "Я получил палец-Дзен" - сказал он - "от моего учителя Тенрю, и за всю свою жизнь я не смог исчерпать его". Далее он умер. --------------------------------------------- Гутей обесценил учение Тенрю Освобождая мальчика с помощью ножа По сравнению с китайским богом, который одной рукой сдвинул гору Старик Гутей плохой подражатель.
Однажды, когда Хиакуджо распространял лекции про дзен, на них присутствовал старик, которого монахи не замечали. Обычно в конце лекций он уходил вместе с ними, но однажды он остался и, когда все ушли, Хиаджуко спросил его: "кто ты?" Старик ответил: "я не человек, я был человеком во времена, когда за этот мир молился Кашапа Будда. Был я мастером Дзен и жил на горе. Однажды один из студентов спросил меня - подвластен ли просветленный человек законам причинно-следственности. Я ответил ему: "просвещенный человек не подчиняется закону причины и следствия". И в доказательство абсолютности этого ответа я стал лисом на пять тысяч перерождений, и я всё ещё лис. Можешь ли ты спасти меня от этого состояния твоими словами Дзен и позволишь ли ты мне покинуть тело лиса? Могу ли я спросить тебя сейчас: подвластен ли просветленный человек законам причинно-следственности? Хиакуджо ответил: "просвещенный человек подчиняется закону причины и следствия." С этими словами Хиакуджо старик был просветлен. "Я освобожден". сказал он, отплатив за прием глубоким поклоном. "я больше не лиса, но вынужден покинуть это тело в моем укрытии за этой горой. Пожалуйста соверши мои похороны словно монаха". Далее он исчез. На следующий день Хиакуджо повелел монахам приготовиться к обряду похорон. "но никто не болен" удивлялись монахи "О чем думает наш учитель?" После завтрака Хиакуджо повел монахов вокруг горы. В пещере, своим посохом он ткнул в тушку старой лисы и далее совершил обряд кремации. Вечером Хиакуджо говорил с монахами и рассказал им эту историю. Обаку, после того как услышал историю, спросил Хиакуджо. "я понимаю что давным давно некто, из-за того что дал неверный ответ Дзен стал из-за этого лисой на пятьсот перерождений. Но я хочу спросить - если кого-то из современных мастеров, которого очень часто спрашивают и он всегда будет отвечать верно, что станет с ним? Хиакуджо ответил "подойти поближе и я скажу тебе" Обаку подошел к Хиакуджо и ударил его рукой по лицу, так как он знал что именно такой ответ учитель заготовил ему. Хиакуджо захлопал в ладоши и засмеялся. "я слышал что у персов рыжие бороды" - сказал он. " а теперь я знаю перса, у которого есть рыжая борода". -------------------------------------------------------- "просвещенный человек не подчиняется закону причины и следствия" как этот ответ сделал человека лисой? "просвещенный человек подчиняется закону причины и следствия" как может этот ответ освободить лису?
Как богословский термин «харизма» — это 9 особых даров Святого Духа, излитых им на апостолов в Иерусалимском храме на празднике пятидесятницы. Харизма, по мнению некоторых, может изливаться на людей и в настоящее время при духовном общении со Святым Духом (например, во время молитвы).
Эти духовные дары Святого Духа классифицируют по тройственному принципу:
тройные дары откровения — мудрость, знание и умение различать духов; тройные дары силы — вера, чудеса и исцеление; тройные дары речи — пророчества, глоссолалия и толкование языков.
Ура! Вы успешно решили многие вопросы в духе настоящего - Сталиниста
Вы верите в равное распределение богатств, в независимости от того эффективно оно или нет и чего хотят люди, верите в сильное, тоталитарное государство, управляющее чуть ли не каждым аспектом жизни граждан, а также свято верите в прогресс науки и отрицаете "устаревшие" ценности.
"Сын Божий пригвожден ко кресту; я не стыжусь этого, потому что этого должно стыдиться. Сын Божий и умер; это вполне вероятно, потому что это безумно. Он погребен и воскрес; это достоверно, потому что это невозможно".
Арианство как отрицание божественности Иисуса объективно разделяют мусульмане, Свидетели Иеговы, христадельфиане и хлысты, толстовцы и по меньшей мере многие современные «Евреи за Иисуса».
под водой, в зеленой тине не изученый доныне чёрный мрачный и хлодный полный живности голодной нагами что травят ядом троллями с зеленым задом с эхом древних бормотаний всеми видами страданий с лесницами ниже, ниже с лужами зеленой жижи храм стоит богов забытых и не счесть вокруг убитых - кто хотел богатым стать, цепь заданий размотать, кто вещей искал различных, кто бежал от тягот личных, кто зазнался, кто был глуп - все сгодиллись троллям в суп но вчера, ночной порою три отчаянных героя отдыхали после дел каждый ссадины имел пивом страшно насадились артефактами хвалились и неслось со всех сторон что там было? - был дракон... и вздохнув, все трое пили - сколько троллей перебили? - толпы - воин отвечал кто-же троллей там считал? там алтарь стоял старинный ритуал вел очень длинный троллий жрец, Джамал пророк (вот его кстати молоток) всю толпу мы порубили... тут ему опять налили и прикрыв фингал рукой погрузился он в запой ... Дварф Гавнюк просился в пати но его не взяли кстати
